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    漫话洮砚

    作者: 胡盈兰 来源: 二月风文学社 时间: 2018-12-19 阅读: 在线投稿

      我国是世界四大文明古国之一,历史悠久,文化璀璨,上下五千年,纵横千万里;琴棋书画,文房四宝,历久弥新代代相传。今天,我只撷取沧海一粟——洮砚,来窥探我国瑰宝得以传承的秘密。

      中国四大名砚指广东肇庆的端砚、安徽歙(she)县的歙砚、河南洛阳的澄泥砚和甘肃洮州的洮河砚。

      漫话洮砚,就不得不说说孕育洮砚的温床——洮河。洮河是黄河的一条支流,它发源于甘肃省甘南州境内碌曲县西南的西倾山北麓,与其支脉李恰如山南麓的代富桑草原分南北两源。两源汇合东流折北,经碌曲、夏河、桌尼、临潭县,至岷县茶埠急转向西北,出九甸峡后,穿临洮,于永靖县刘家峡汇入黄河。洮河,气势雄伟,跌宕曲折,源远流长。它一劳永逸,造福后人,孕育了洮河两岸的洮河人,同时,勤劳善良的洮河人不畏艰险,砥砺奋进,辛勤耕耘,留下了许许多多令人赞叹的瑰丽之宝:古城古堡、彩陶化石、摩崖石刻、洮砚等。

      洮砚,又名洮河绿石砚,出产于洮河流域的喇嘛崖、水泉湾、纳儿、卡古直沟、砚瓦嘴石、圏滩沟、崖沟、鹰子嘴等砚石矿苗所在地,全部处于卓尼县洮砚、藏巴哇、柏林三乡境内,且以洮砚乡为主。

      喇嘛崖位于洮河东岸,处于洮砚乡纳儿村和藏巴畦乡达窝村的中间。相传,宋时,卢喇嘛精于雕刻洮砚,在他圆寂后,人们在他经常凿取洮河砚石料的喇嘛崖矿洞口凿了一幅“喇嘛爷神像”,就将此崖称为“喇嘛崖”。

    散文随笔

      水泉湾与喇嘛崖毗邻,同属于一个山脉。纳儿矿点在洮砚石料矿带的南端,在沙扎村对面的阳坡崖上。卡古直沟石与砚瓦嘴石相差无几,前者略优于后者。

      洮砚品种繁多,题材广泛,有:人物、花鸟、神话、典故等等,最驰名珍贵的有;洮河“鸭头绿”。主色调为碧绿,绿色中稍显一点湖兰成份,因色如水鸭头绿羽而得名。洮河“紫石”与“䴙䴘(piti,一种水鸟)血”,产于喇嘛崖与纳儿村,这两处石料的区别在于,喇嘛崖紫石以水纹为主,纳儿紫石以絮状、云气纹为多,形状奇幻,千姿百态。还有:“鹦哥绿”、“柳叶青”、“阴阳石”、“瓜皮黄”、“羊肝红”等洮砚石,名不虚传。

      洮砚,以其结构细密、润滑、储墨不耗、历寒不冰、色泽艳丽,而成为砚中上品。因此,洮砚在砚林中就有了“德、才、品、貌,声”五绝之说。

      洮砚的雕刻工艺、造型风格,在砚中独树一帜。洮砚的雕刻技法主要有透雕和浮雕两种。透雕是介于圆雕和浮雕之间的一种雕刻技法。即在浮雕的基础上镂空其背景部分,有单面透雕和双面透雕之分。透雕是洮砚雕刻艺术中最具有特色的雕刻技艺,也是与其它砚种在雕刻方面最显著的区别。洮砚的主题图案都采用透雕技法,具有较强的真实感和立体感。雕刻洮砚的工序较为复杂,中间要经过选料、出胚、下堂、取盖、合口、落图、透空、精雕、打磨、上油或打蜡等十几道工序。

      据史料记载,洮砚始产于汉、唐时代,兴盛于宋明时期,复兴于当代。米芾留有诗句:“绿色如朝衣,深者也可爱。”极言洮砚的质地与品格;张鉴:“采来宁向洮河绿,琢出浑似端溪青。”“洮河绿”浑然天成为“端溪青”,砚之国器,魂之国帜;纪晓岚:“枯砚天嫌似铁顽,相随同出玉门关。”天涯孤旅,有一方温润的墨海相伴,足矣!

      洮砚,之所以被人们誉为醒着的石头,缘于每一块优秀的石头在工匠、大师们的精雕细刻下,被赋予了生命,注入了新鲜血液。之所以能传承,是因为生命是生生不息的,作品的灵魂也会因生命的高远而高远。

      站在洋洋洒洒的洮砚文化之巅,我深感洮砚文化的博大精深,源远流长,而今天,我仅仅撷取了沧海一粟,寥寥数语。几次因对洮砚知识的孤陋寡闻而写不下去,却因为对洮砚的喜爱又欲罢不能,但愿这些文字能成为人们闲暇品味洮砚的一点谈资。

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