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    人生三境界 你在第几界

    作者: 海边守望者 来源: 时间: 2018-07-01 阅读: 在线投稿

     国学大师王国维在他的那本文学批评著作《人间词话》中提出人生三境界说:

    昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。此第一境也!

    衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。此第二境也!

    众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。此第三境也!

    人生的这三种境界是对历史上无数大事业家、大学问家成功经验的总结,并通过巧妙而形象的文学意象加以概括。

    王国维发现,伟人的成功有其共同的内在逻辑,这种逻辑正在宋代词人晏殊、柳永、辛弃疾的词句中。第一境界“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”,出自晏殊的《蝶恋花》。登上高楼眺望,所见尽是肃杀的秋景,西风黄叶,山高水长,案书何达?王国维将此句解读为:做学问成大事业者,首先要有执着的追求,登高望远,瞻察路径,明确目标与方向。这一境界是立志、下决心的过程。第二境界“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,出自柳永的《蝶恋花》,概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。人瘦了,憔悴了,但“终不悔”。尽管遇到了百般的困难,还要执着地追求,忘我地奋斗。第三境界“众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,出自辛弃疾的《青玉案·元夕》。经过多次周折和磨练之后,人逐渐成熟起来了,别人看不到的东西也能明察秋毫,别人不理解的事情也会豁然贯通。这时事业上就会功到事成——这是用血汗浇灌出来的鲜花!

    做学问也好,做事业也好,做人也好,要想做出点成绩,活出点境界,大抵都不是一件容易的事。印度诗人泰戈尔曾用诗意的语言表达过同样的意思:

    “只有经过地狱般的磨练,才能创造出天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹出世间的绝唱!”

    人生就是一个炼狱的过程,一辈子你不那么认真也就罢了,人云亦云,随波逐流,跟着时代一起走完自己的一生也许活的比较自然。但是,如果你认真一点,决心常常跳出自己的舒适区,不经历一番磨炼,是无法提升自己,看的更远的,古人云:“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。”

    人类历史上对人类具有开创性贡献的人无一不是志存高远,为理想而执着前行的人,革命导师马克思从小勤奋好学,早在中学时代就立志为人类谋幸福,1835年,17岁的马克思在中学毕业论文《青年选择职业的考虑》中有这样两段论述:“对于那些思想高尚、致力于为全人类服务的人们,历史称之为最伟大的人物;对于曾使大多数人幸福的人,经验颂之为最幸福的人。” “如果我们选择了最能为人类服务的职业,我们就不会为任何沉重负担所压倒,因为这是为全人类作出的牺牲;那时我们得到的将不是可怜的、有限的和自私自利的欢乐。我们的幸福将属于亿万人,我们的事业虽然并不显赫一时,但将永远发挥作用。当我们离开人世之后,高尚的人们将在我们的骨灰上洒下热泪。”最终马克思实现了他的宏伟志愿,为了全人类的幸福无私地奉献了自己毕生的精力。

    达尔文一生钟情于科学研究,他长期坚持到野外观察动植物的习性,1859年写成了《物种起源》一书。谈到科学研究,他曾直言不讳地说道:“我之所以热中于科学研究,是因为我坚信一点一滴、日积月累的自然科学发明与发现,总会对人类有一些益处,何况研究本身也十分有趣。同时,坦白地说,我不只希望受到其他博物学者的尊敬,更想在科学领域中占有一席之地,这野心引导我一步步前进。”可以说,达尔文所取得的研究成果,都是在这个“野心”的推动和激励下完成的。“野心”就是远大的理想,催人奋进的力量源泉,没有“野心”也就一事无成。

    那些伟人的高度我们普通人当然无法企及,但是在日常的生活中,我们能不能逐渐的超越自己,减少身上的具有的中年人油腻味,跳出30岁死,80岁埋的悲惨结局。这取决于一个人的选择,你是选择做温水中的青蛙,还是选择做生长的翠竹。现实生活中的很多因素可能困顿着你的生长,你会为自己选择温水中的青蛙找出各种各样的借口。工作压力、家庭的烦恼等等都让你止步不前,你找不出任何时间迈出第一步,可是不要忘了,那只是你的借口而已。爱因斯坦曾说:“人的差异产生于业余时间, 业余时间能成就一个人,也能毁灭一个人”。

    爱因斯坦本人就是一个很好的例子,他在发表相对论之前只不过是一个专利局的技术员而已,而他把自己的业余时间投入到物理学的研究中。西方现代文学的奠基人捷克小说家卡夫卡只不过是一个保险公司的职员,他把自己的业余时间投入到自己喜爱的小说创作中去,发表《城堡》、《变形记》等多部小说。

    人都是有惰性的,这是人的本性,那些跳出舒适区的人,都是经过王国维所说的经历三种境界的人,让我们重新阅读一遍:

    昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。

    衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

    众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。

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